具 jù
基本解释
具的基本解释
具 jù
1.用具:家~。文~。
2.具有:~备。粗~规模。
3.备;办:~结。谨~薄礼。
4.才能;才干:才~。干城之~。
5.写出;陈述:~名。条~时弊。
6.量词。用于棺材、尸体和某些器物:一~尸体。
详细解释
具的详细解释
〈动〉
(会意。甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具)。本义:准备饭食或酒席)
同本义。泛指准备,备办
具,供置也。——《说文》
具,备也,办也。——《广韵》
以食具告。——《仪礼·士相见礼》。注:“犹办也。”
官备则具备。——《礼记·祭统》
寿为具召武帝显。——《汉书·何武传》
礼举仪具。——张衡《东京赋》
具器械。——《孙子·谋攻》
故人具鸡黍。——唐· 孟浩然《过故人庄》
第二板已具。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》
又如:具食(准备食物);具觞(备酒。觞:酒杯);具状(备办词状;写状子);具禀(备办上报的文件);具覆(备办回复的文件)
写,题
李具状求在狱。—— 清· 方苞《狱中杂记》
又如:具草(拟稿,起草);具衔(题写官衔);知名不具;具结检验(与案件有关的人员出具保证,以免对尸体、现场等进行检验)
具备,有
具乎其前。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
各具情态。——明· 魏学洢《核舟记》
狱具矣。——清· 方苞《狱中杂记》
又如:具寿(和尚的通称。师父呼弟子或长老呼少年和尚时常用。具有尽其寿命及法身慧命的意思);具眼(具有鉴别事物的见识和能力);具足(具备)
判决;定案
有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决,狱具矣。——清· 方苞《狱中杂记》
〈名〉
用具;器械
实战之具。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》
奉生送死之具。——《史记·货殖列传》
虑患之具。——宋· 苏轼《教战守》
又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之类的器皿);农具;文具;刑具;卧具;茶具;道具;餐具;量具
才能;才干
皆信命世之才,抱将相之具。——《文选·李陵·答苏武书》
干诚之具。——明· 刘基《卖柑者言》
酒席
今有贵客,为具召之。——《史记》
饭食
食以草具。——《战国策·齐策四》
则佐长者视具。——《礼记·内则》。注:“馔也。”
分曹携具。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
〈副〉
完备;详尽
项伯乃夜驰之 沛公军,私见 张良,具告以事。欲呼 张良与俱去,曰:“无从俱死也。”——《史记·项羽本纪》
此人一一为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
又如:具述(详细叙述);具言(详细说明);具考(详细推问);具论(详细讨论);具告(详细上告)
假借为“俱”。都;全
火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》
火烈具扬。
神具醉止。——《诗·小雅·楚茨》
莫怨具庆。
具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》
皆立而待鼓而然火,即具发之。——《墨子·备梯》
谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。——《荀子·修身》
具答之。——晋· 陶渊明《桃花源记》
政通人和,百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》
具以情告。——《世说新语·自新》
具对所得。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
又如:具悉(完全了解);具然(自足的样子)
〈量〉
用于表示尸体和某些器物的数量。
如:一具尸体
康熙字典
具的康熙字典解释
具 【子集下】【八字部】
【唐韻】其遇切【集韻】【韻會】衢遇切【正韻】忌遇切,𠀤音懼。【說文】共置也。【廣韻】備也,辦也,器具也。【儀禮·饋食禮】東北面告濯具。【前漢·劉澤傳】田生子請張卿臨,親修具。【註】師古曰:具,供具也。【荀子·王制篇】具具而王,具具而霸。【註】言具其所具也。又與俱通。【詩·小雅】則具是違。【詩詁】俱也。又姓。【左傳】有具丙。又【詩·小雅】爾牲則具。【註】居律反,音橘。又【韻補】叶忌救切,求去聲。【漢·馬融·廣成頌】上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。
说文解字
具的说文解字解释
共置也。从廾,从貝省。古以貝爲貨。
共置也。共供古今字。當從人部作供。从廾。貝省。會意。其遇切。古音在四部。古㠯貝爲貨。説從貝之意。
说文解字新编解释
“具”是会意字。甲骨文中间是“鼎”,下部为手,用手捧鼎会酒食具备之意。金文中间是“貝”。隶变后楷书写作“具”。
《说文·収部》:“具,共置也。从収,从貝省。古以贝为货。”(具,供给设置。由収、由貝省会意。古时候用贝作钱财。)
“具”的本义是指准备饭菜酒席。引申泛指备办、准备。进而引申为具有、具备。如“别具匠心”、“独具慧眼”。后来引申为一般的用具,作名词的构词语素。如“玩具”。
还可以作量词,只用于“棺材”、“尸体”和某些器物,如“一具尸体”。
由准备得完全引申为完全,此义后世均写作“俱”。
字源字型
具的字源演变
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