衷 zhōng
基本解释
衷的基本解释
衷 zhōng
1.内心:无动于~。~心拥护。
2.同“中(zhōng)”:折~。
详细解释
衷的详细解释
〈动〉
适合,恰当
服之不衷,身之灾也。——《左传·僖公二十四年》。注:“犹适也。”
而后立衷焉。——《左传·庄公六年》。注:“节适也。”
另见 zhōng
〈名〉
(形声。从衣。中声。本义:贴身的内衣)
同本义
衷,里亵衣。——《说文》。段玉裁注:“亵衣有在外者,衷则在内者也。”
又如:衷衣(里衣,内衣);衷服(贴身内衣)
通“中”。内心
汝不察吾衷。——清· 林觉民《与妻书》
又如:衷怀歉仄(心里感到内疚抱歉);衷言(心里话);衷素(内心真情)
中心,中央
佩,衷之旗也。——《左传·闵公二年》
发命之不衷。——《左传·昭公十六年》
服之不衷。——《左传·僖公二十四年》
又如:衷正(中正)
姓
〈动〉
贴身穿着;穿在里面
或衷其襦。——《谷梁传》
楚人衷甲。——《左传·襄公二十七年》
今人服公裳必衷以背子。——宋· 程大昌《演繁露·背子中禅》
又如:衷襦(衬在里面的短衣);衷甲(在衣服里面穿铠甲)
引申为包围
衷戎师,前后击之,尽殪。——《左传》
〈形〉
正;正派
楚辟我衷。——《左传·昭公六年》。注:“正也。”
发命之不衷。——《左传·昭公十六年》。注:“当也。”
史馆取为衷据。——清· 章学诚《邵与桐别传》
又如:衷据(正确的根据)
善;福
今天降衷于吴。——《国语·吴语》
和衷哉。——《书·皋谟》。传:“善也。”
忠诚
欲对衷言不从。——《荀子·成相》。注:“诚也。”
不从命乃衷。——《荀子·子道》
又如:衷愚(愚忠。尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词);衷赤(赤诚之心)
另见 zhòng
康熙字典
衷的康熙字典解释
衷 【申集下】【衣字部】
【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切,𠀤音中。【玉篇】善也。【書·湯誥】惟皇上帝,降衷于下民。【左傳·昭二十二年】無亢不衷,以獎亂人。 又中也。【周語】國之將興,其君齊明衷正,精潔惠和。 又【韻會】誠也。【左傳·昭十六年】發命之不衷。 又通也。【左傳·莊六年】必度于本末而後立衷焉。 又【增韻】方寸所蘊也。 又【說文】裏褻衣也。【左傳·宣九年】陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬,皆衷其衵服。 又姓。【正字通】漢哀帝之後衷愉仕唐,攺姓哀。 又【廣韻】陟仲切,中去聲。當也。【韻會】折衷,平也。【史記·孔子世家】折衷于夫子。【註】折,斷也。衷,當也。 又【後漢·梁統傳】爰制百姓于𠛬之衷。【衷】不輕不重也。通作中。【前漢·貢禹傳】微夫子之言,則無所折中。亦讀作平聲。 【六書正譌】俗作𠂻,非。
说文解字
衷的说文解字解释
裏䙝衣。从衣中聲。《春秋傳》曰:“皆衷其衵服。”
裏褻衣。褻衣有在外者。衷則在內者也。引伸爲折衷。假借爲中字。从衣。中聲。陟弓切。九部。春秋傳曰。皆衷其衵服。宣九年左傳文。
字源字型
衷的字源演变
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