俗 sú
基本解释
俗的基本解释
俗 sú
1.风俗:习~。移风易~。
2.大众的;通行的;习见的:约定~成。通~。
3.趣味不高的;令人厌恶的:庸~。~气。
4.没出家的人;世俗:僧~。还~。
详细解释
俗的详细解释
〈名〉
(形声。从人,谷( gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。——《说文》
六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》
入国而问俗。——《礼记·曲礼》
循俗未足多也。——《淮南子·泛论》
俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。——《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)
佛教称尘世间为俗,与出家相对
时有沙门释惠林… 世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》
又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)
一般人;百姓
俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》
是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》
又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)
〈形〉
平凡;普通;一般
请回俗士驾,为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》
察其本,乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》
不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。——宋· 韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》
夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》
又如:俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪;粗俗);俗嗒嗒(俗气,无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)
庸俗,不雅,缺乏修养的
人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》
拨乱属膏圣,俗儒安可通。——唐· 李白《登广武古战场怀古诗》
众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗。——《红楼梦》
又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)
世俗
少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)
通俗,流行
寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》
孙卿之言既,又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》
又如:通俗(俗话,通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)
〈动〉
从其习俗
上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民。——《荀子》
厌烦,腻味
若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》
康熙字典
俗的康熙字典解释
俗 【子集中】【人字部】
〔古文〕圱【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切,𠀤音續。習也。上所化曰風,下所習曰俗。【釋名】俗,欲也,俗人所欲也。【禮·曲禮】禮從宜,使從俗。又【周禮·天官】八則治都鄙,六曰禮俗,以馭其民。 又不雅曰俗。【黃庭堅曰】士俗不可醫。或問不俗之狀,庭堅曰:難言也。視其平居,無以異於人,臨大節而不可奪,此不俗人也。 【說文】从人,谷聲。【徐曰】俗之言續也。轉相習也。
说文解字
俗的说文解字解释
習也。从人谷聲。
習也。以雙聲爲訓。習者,數飛也。引伸之凡相效謂之習。周禮大宰。禮俗以馭其民。注云。禮俗,昏姻䘮紀。舊所行也。大司徒。以俗敎安。注。俗謂土地所生習也。曲禮。入國而問俗。注。俗謂常所行與所惡也。漢地理志曰。凡民函五常之性。其剛柔緩急。音聲不同。繫水土之風氣。故謂之風。好惡取舍。動靜無常。隨君上之情欲。謂之俗。从人。谷聲。似足切。三部。
说文解字新编解释
“俗”是形声字。金文、小篆都从人,谷声。隶变后楷书写作“俗”。
《说文·人部》:“俗,习也。从人,谷声。”(俗,习惯。从人,谷声。)
“俗”的本义为习俗,即社会上长期形成的风尚、礼节、习惯的总和。在古代,由于交通不便,往往“十里不同俗”,故有成语“入乡随俗”。
习俗是普遍流行的,故“俗”又引申指大众的、普遍的、一般的。如“俗语”。
“俗”还引申指庸俗的、缺乏修养的。佛教以出家为尚,视未出家为俗,故又引申指佛教所谓尘世间或未出家的人。所以和尚若重新恢复普通人的身份则称为“还俗”。
字源字型
俗的字源演变
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