王 wáng wàng

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基本解释

王的基本解释

王 wáng

1.君主；最高统治者：君～。国～。女～。

2.封建社会的最高爵位：～爵。亲～。～侯。

3.首领；头目：占山为～。擒贼先擒～。

4.同类中居首位的或特别大的：蜂～。蚁～。～蛇。花中之～。

5.辈分高：～父（祖父）。～母（祖母）。

6.最强的：～水。～牌。

7.姓。

王 wàng

古代称君主有天下：～天下。

详细解释

王的详细解释

1. 王 [wàng]2. 王 [wáng]

王 [wàng]

〈动〉

1. 统治、领有一国或一地

   王此大邦，克顺克比。——《诗·大雅》

   欲王关中。——《史记·项羽本纪》

   秦地可尽王。

   沛公为 汉王，王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》

2. 作皇帝，称王

   然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王上》

   行仁政而王，莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》

   周不法 商， 夏不法 虞，三代异势，而皆可以王。——《商君书》

3. 胜过

   常季曰:“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”——《庄子》

4. 另见 wáng

王 [wáng]

〈名〉

1. （象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义：天子、君主）

2. 殷周时代对帝王的称呼

   溥天之下，莫非王土。——《诗·小雅·北土》

   厉王虐，国人谤王。——《国语·周语上》

   王，天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”——《说文》

   王，天子也。——《释名》

   王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。 秦有天下，遂自尊为皇帝。 汉有天下，因 秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣。——《六书故》

   故百王之法不同。——《荀子·王霸》

   制其守宰，不制其侯王。——柳宗元《封建论》

   以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

   又如：王公（天子与诸侯；泛指达官贵人）；王土（天子的土地）；王士（天子的士民）；王宇（天子的宫殿）；王志（天子的意向）；王车（王之车乘）

3. 春秋时，楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”，战国时各诸侯国国君普遍称“王”

   越王勾践栖于 会稽之上。——《国语·越语上》

   请勾践女女于王。

   王好战，请以战喻。——《孟子·梁惠王上》

   又如：王人（国君）；王女（古时封王者之女）；王吏（天子或国君的官吏）；王使（天子或王侯的使者）；王政（国君的政令）；王妃（侯王、太子之配偶；帝王之妾，位次于皇后）

4. 从秦代开始，天子改称“皇帝”，“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵，即诸侯王

   赐号称王。——《汉书·李广苏建传》

   王侯以下。——《后汉书·张衡传》

   又如：西汉初，刘濞被封为吴王；韩信先被封为齐王，后改为楚王

5. 朝廷 。

   如：王庭，王廷（朝廷）；王役，王徭（朝廷的徭役）；王务（朝廷的公事）；王机（朝廷的政事）；王体（朝廷的大政方针）

6. 王朝 。

   如：王轨（王朝的秩序、制度）；王制（王朝的制度）；王灵（王朝的威德）

7. 首领；同类中最突出者

   王久不至。——唐· 李朝威《柳毅传》

   又如：擒贼先擒王；乐器之王；拜他为王

8. 中国古代对祖父母的尊称 [grandfather，grandmother]

   父之考为王父，父之妣为王母，王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母，曾祖王父之考，为高祖王父…。——《尔雅》

9. 统治者，主宰者 。

   如：王化（以仁义治天下的教化）；王官（宗藩王府的小职官）

10. 冠军 。

    如：拳王

11. 姓

12. 另见 wàng

康熙字典

王的康熙字典解释

王 【午集上】【玉字部】

【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤雨方切，音徨。【廣韻】大也，君也，天下所法。【正韻】主也，天下歸往謂之王。【易·坤卦】或從王事。又【隨卦】王用享于西山。【書·洪範】無偏無黨，王道蕩蕩。【詩·小雅】宜君宜王。【註】君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。　又諸侯世見曰王。【詩·商頌】莫敢不來王。【箋】世見曰王。　又凡尊稱亦曰王。【爾雅·釋親】父之考爲王父，父之妣爲王母。　又法王，象王，皆佛號。【華嚴偈】象王行處落花紅。【岑參詩】况値廬山遠，抽簪禮法王。【註】法王，佛尊號也。　又姓。　又【諡法】仁義所往曰王。　又王屋，山名。【書·禹貢】至于王屋。【疏】正義曰：王屋在河東垣縣東北。　又弓名。【周禮·冬官考工記】弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。　又王連，遠志也。見【博雅】夫王，芏草也。見【爾雅·釋草疏】。　又王鴡，鳥名。【爾雅·釋鳥】鴡鳩，王鴡。【註】鵰類，今江東呼之爲鶚。　又王鮪，魚名。【周禮·天官·人】春獻王鮪。【註】王鮪，鮪之大者。　又蛇名。【爾雅·釋魚】蟒，王蛇。【註】蟒，蛇最大者，故曰王蛇。　又蟲名。【爾雅·釋蟲】王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤于放切，音旺霸王也。【正韻】凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。【詩·大雅】王此大邦。【箋】王，君也。【釋文】王，于况反。【前漢·高帝紀】項羽背約而王君王於南鄭。【師古註】上王字，于放反。　又【廣韻】盛也。【莊子·養生主】神雖王，不善也。【註】謂心神長王。【釋文】王，于况反。　又音往。【詩·大雅】昊天曰明，及爾出王。【傳】王，往也。【朱註】音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

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考證：〔【爾雅·釋親】父之母曰王母。〕　謹照原文改父之妣爲王母。〔【周禮·冬官考工記】王弓。【註】往體寡來體多曰王。〕　謹照原文改弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。〔又蟲名。【爾雅·釋蟲】虎，王蝟也。〕　謹於又蟲名爾雅釋蟲下增王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非爾雅文，查係博雅，謹照原書增博雅二字。〔【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤于放切，徨去聲。霸王。〕　謹按王于放切，徨胡光切，王非徨之去聲，今將徨去聲霸王五字改爲音旺霸王也。

说文解字

王的说文解字解释

天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰：“一貫三爲王。”凡王之屬皆从王。[李陽冰曰：“中畫近上。王者，則天之義。”]

天下所歸往也。見白虎通。王往曡韵。董仲舒曰。古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者，天地人也。而參通之者，王也。見春秋䋣露。引之說字形也。韋昭注國語曰。參，三也。孔子曰。一貫三爲王。又引孔子語證董說。凡王之屬皆从王。雨方切。十部。

说文解字新编解释

“王”是象形字。甲骨文像斧钺之形，下端是刃。金文基本上和甲骨文相同，不过下端刃部更为厚重。小篆的形体由金文演变而来。隶变后楷书写作“王”。

《说文·王部》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。”（王，天下归趋向往的对象。董仲舒说：“古代创造文字，三画而又用竖线连接其中，叫王。三横画，代表天道、地道、人道，而能同时通达它的，就是王。”孔子说：“用一贯三就是王。”大凡王的部属都从王。）

读作wánɡ时，本义为大斧。大斧象征着威权，掌握这个威权的是国家的最高统治者，故最高统治者就称为“王”。秦始皇开始自称“皇帝”，秦汉以后的帝王也改称“皇帝”，而“王”则成为封爵的最高一级。如“藩王”、“亲王”。

读作wànɡ时，用为动词，表示称王，统治天下。如《商君书·更法》：“三代不同礼而王。”

字源字型

王的字源演变

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