辑 jí
基本解释
辑的基本解释
辑 jí
1.编辑;辑录。
2.整套书籍、资料等按内容或发表先后次序分成的各个部分:新闻简报第一~。这部丛书分为十~,每~五本。
详细解释
辑的详细解释
〈名〉
(形声。本义:车箱)
同本义。泛指车子
辑,车和辑也。——《说文》
辑,合材为车,咸相得谓之辑。——《六书故》
推于御也, 齐辑乎辔衔之际。——《列子·汤问》
整套书籍、资料等按内容或发表先后次序分成的各个部分 。
如:第二辑
〈动〉
聚集
甲辑而兵聚。——《韩非子·说林》
又如:辑辑(群集的样子)
敛,拖着不使脱落
望于山川,遍于群神,辑五瑞。——《书·舜典》
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。——《礼记》
把各种来源的书面材料或项目经加工汇编成一个文件或一册,汇编成一套文件或丛书
辞之辑也。——《诗·大雅·板》
辑黄花冈烈士事略。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
又如:辑佚书(辑集佚书。又指已经亡佚的古书,被后人从其他各种书籍中收集起来那些引用过的之句,然后尽量按原书整理成一个辑本);辑略(汉刘歆所撰七略之一。是一篇论述当时已出版的群书及学术源流的提要);辑佚(辑录散佚的有关资料);辑刊(编集刻印)
整修,补合 。
如:辑理(料理);辑治(整顿治理);辑褫(辑补修治)
使安定 。
如:辑安(治理安抚);辑定(安抚,平定)
通“缉”。连缀
饰以玫瑰,辑以翡翠。——《韩非子·外储》
〈形〉
和谐,和睦
其天下辑睦。——《左传·襄公十九年》
又如:辑穆(和睦);辑和(和谐;团结);辑辑(声音柔和。也作“习习”);辑柔(精神安和柔顺)
引申为安定 。
如:辑宁(安宁)
另见 ji
輯 ji
——见“逻辑”( luóji)
另见 jí
康熙字典
辑的康熙字典解释
辑 【酉集下】【車字部】
【廣韻】【韻會】【正韻】𠀤秦入切,音集。【說文】車和輯也。【六書故】合材爲車咸相得謂之輯。 又【玉篇】和也。【正韻】睦也。【書·湯誓】輯寧爾邦家。 又吐辭和好曰輯。【詩·大雅】辭之輯矣。 又顏色和柔亦曰輯。【詩·大雅】輯柔爾顏。 又斂也。【書·舜典】輯五瑞。【禮·檀弓】蒙袂輯屨。【註】力憊不能斂屨也。 又與集通。【前漢·郊祀歌】澤汪濊,輯萬國。 又與楫通。【前漢·兒寬傳】統楫羣元。【註】楫,聚也。當作輯。又【公孫弘傳】發輯濯士。【註】輯,本從木,其音同耳。 又與揖通。【晉語】君輯大夫就車。【註】輯作揖。
说文解字
辑的说文解字解释
車和輯也。从車咠聲。
車輿也。各本作車和輯也。大誤。今正。自轈篆以上皆車名。自輿篆至軜篆皆車上事件。其閒不得有車和之訓。許書列字次弟有倫。可攷而知也。叚令訓爲車和。則此篆當與軼??軭軔輟䡔轚諸篆爲類。列子湯問篇唐殷敬順釋文引說文輯,車輿也。殷氏所見未誤。大玄。礥上九。崇崇高山。下有川波。其人有輯航,可與過。測曰。高山大川不輯航不克也。此輯謂輿。山必輿,川必航。而後可過。是古義見於子雲之書。非無可徵也。輿之中無所不居。無所不載。因引申爲斂義。喪大記檀弓之輯杖,輯屨是也。又爲和義。爾雅。輯,和也。版詩毛傳同。公劉傳曰。和睦也。引申義行。本義遂廢。淺人少可多怪。改易許書。此字从車之恉遂不可得而聞矣。从車。咠聲。秦入切。七部。
说文解字新编解释
“辑”是形声字。小篆从車,咠声。隶变后楷书写作“輯”。汉字简化后写作“辑”。
《说文·车部》:“輯,车和辑也。从車,咠声。”(輯,车必须汇合众多材料、集中众多工匠方可造成。从車,咠声。)
“辑”的本义为组合众部件而成车厢。如戴侗《六书故》中记载:“辑,合材为车,咸相得谓之辑。”泛指车子。
又引申指整修、补合。如“辑理”,指料理;“辑治”,指整顿治理;“辑褫”,指辑补修治。
由组合成车引申用作“集”,指聚集,特指聚集材料编(书刊)。如“辑佚书”,指已经亡佚的古书,由后人从其他各种书籍中将那些引用过的句子收集起来,然后尽量按原书整理成一个辑本。
又指整套书籍或资料按内容或写作、发表顺序分成各个部分。如“丛书第九辑”、“共十辑”。
“逻辑”(logic),是个音译词,指在形象思维和直觉顿悟思维的基础上,对客观世界进一步的抽象。
字源字型
辑的字源演变
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