士 shì

部首士

总笔画3

部外笔画0

Unicode58EB

GBK编码CABF

BIG5编码A468

五笔86FGHG

五笔98FGHG

仓颉码JM

郑码BAA

四角号码40100

结构单一结构

笔顺121

基本解释

士的基本解释

士 shì

1.古代指未婚的男子。

2.古代介于大夫和庶民之间的阶层。

3.士人：～农工商。

4.军人：～兵。～气。

5.某些国家军人的一级，在尉以下：上～。中～。下～。

6.指某些技术人员：医～。护～。技～。助产～。

7.对人的美称：烈～。勇～。女～。

8.姓。

详细解释

士的详细解释

〈名〉

1. （会意。从一，从十。善于做事情，从一开始，到十结束。本义：古代男子的美称）

2. 同本义

   士，事也。——《说文》

   通古今，辩然不，谓之士。——《白虎通·爵》

   学以居位曰士。——《汉书·食货志》

   以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》

   太子晋，胄成人，能治上官，谓之士。——《周书》

   是以为大夫卿士。——《书·牧誓》

   列国之大夫，入天子之国，曰某士。——《礼记·曲礼》

   其士女之问桃叶渡游 雨花台者，趾相错也。——《马伶传》

   尝试语于众曰:“某良士，某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》

   又如：士子（男子的美称，多指年轻人；士大夫官僚阶层）；士夫（青年男子）；勇士；壮士；士三日不见，当刮目相待（男儿相别三天，就应另眼相看，极言进步之速）

3. 将领

   危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？——《孟子·梁惠王上》

   又如：士臣（将士）

4. 兵士；武士

   下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》

   在车曰士，步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

   驱中国士众这涉江湖之间，不习水土，必生疾病。——《资治通鉴》

   士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》

   旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》

   革车百乘，甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

   又如：士兵；士众（众士兵）；上士；中士；下士

5. 古代指掌管刑狱的官员

   其附于刑者，归于士。——《周礼·大司徒》

   管夷吾举于士， 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

6. 士大夫（旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子） [scholar-officials]

   缙绅大夫士萃于左丞相府，莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》

   臧使者枉用三尺以仇一言之憾，固贼戾之士哉!—— 明· 高启《书博鸡者事》

   又如：士夫（士大夫）；士田（古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地）；士民（古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人）；士行（士大夫的操行）；士论（士大夫的舆论、评论）

7. 中国古代社会阶层的名称

8. 先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫

   荆州与国相邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富。——《资治通鉴》

   于是六国之士，有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》

   又如：士庶（贵族和平民）

9. 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”

   此庸夫之怒也，非士之怒也。——《战国策·魏策》

10. 知识分子的通称

    孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之。——《资治通鉴》

    吾社之行为士先者，为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》

    又如：士子（对读书人的通称）；士林（学术界；知识界）；士品（读书人的品行）；士风日漓（读书的风气一天天淡薄了）；士流、名士；士农工商

11. 古代诸侯士大夫对天子的自称

    列国之大夫入天子之国，曰某士。——《礼记》

12. 对品德好、有学识、有技艺的人的美称

    公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

    风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》

    凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》

13. 又如：志士、勇士、谋士、医士

14. 卫兵，尤指将帅身旁的卫兵，特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。

    如：将、士、相

〈动〉

1. 作官。通“仕”

   以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

   古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》

   夫不以其道进者，必不以其道士。——《风俗通义·穷通》

   重争士橐，非下也，权重也。——《韩非子·五蠹》

康熙字典

士的康熙字典解释

士 【丑集中】【士字部】

【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。　又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。　又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。　又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。　又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。　又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。　又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。　又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。　又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。　又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。　又【管子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。　又【梵書】釋子勤佛行者曰德士，無上士。　又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。　又【山海經】大荒西有國，名淑士。　又士鄕。【後漢·鄭𤣥傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。　又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行𨻰銜枚之事。　又叶主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。　【說文】士，事也。數始于一，終于十，从一从十。　【集韻】本作𣎶。又與仕通。

说文解字

士的说文解字解释

事也。數始於一，終於十。从一从十。孔子曰：“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。

事也。豳風，周頌傳凡三見。大雅武王豈不仕傳亦云。仕，事也。鄭注表記申之曰。仕之言事也。士事㬪韻。引伸之，凡能事其事者偁士。白虎通曰。士者，事也。任事之稱也。故傳曰。通古今，辯然不，謂之士。數始於一。終於十。从一十。三字依廣韻。此說會意也。孔子曰。推十合一爲士。韻會，玉篇皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學，審問，愼思，明辨，篤行，惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。凡士之屬皆从士。

说文解字新编解释

“士”是象形字。甲骨文像禾苗立于地上。金文增加了一横。小篆承接金文而来。隶变后楷书写作“士”。

《说文·士部》：“士，事也。数始于一，终于十。从一，从十。孔子曰：‘推十合一为士。’凡士之属皆从士。”（士，会办事的人。数目从一开始，到十结束。由一、由十会意。孔子说：“能够从众多的事物中推演归纳出一个简要的道理来的人就是士。”大凡士的部属都从士。）

“士”的本义为插苗于地中。而在古代耕作插苗是男子之事，由此引申为男子的美称。

又引申指兵士。如屈原《楚辞·九歌·国殇》：“矢交坠兮士争先。”

在古代，“士”又指贵族最低的一个等级，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。“士”还是古代四民之一，农、工、商以外，学艺、习武的人都可称为“士”。

知识分子和具有某种学识、技术和品德的人也通称为“士”。

字源字型

士的字源演变

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