攸 yōu

部首攵

总笔画7

部外笔画3

Unicode6538

GBK编码D8FC

BIG5编码A7F1

五笔86WHTY

五笔98WHTY

仓颉码OLOK

郑码NIMO

四角号码28240

结构左右结构

笔顺3223134

基本解释

攸的基本解释

攸 yōu

1.所：责有～归。利害～关。

2.姓。

详细解释

攸的详细解释

〈形〉

1. （会意。从攴（ pū），从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子）

2. 同本义

   攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注：“水之安行为攸。”

   水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文

3. 安闲

   主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》

   又如：攸游（安闲从容，自得其乐的样子）；攸乐（闲适安乐）；攸心（心性弛放）

4. 长远 [long-term]

   令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》

   极攸远索。——《司农刘夫人碑》

   又如：攸长（长远）；攸隔（远隔）；攸远（遥远，辽远）

5. 迅疾

   攸然而失。——《孟子·万章上》

   又如：攸然（迅疾的样子）；攸攸（迅疾的样子；急速的样子）

〈名〉

1. 放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”

   攸，所也。——《尔雅》

   君子有攸往。——《易·坤》

   乃尔攸闻。——《书·多方》

   攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》

   未有攸底。——《左传·昭公二十六年》

2. 攸县 ，汉置。故治在今湖南攸县东

康熙字典

攸的康熙字典解释

攸 【卯集下】【攴字部】

【唐韻】以周切【集韻】【韻會】【正韻】夷周切，𠀤音由。【說文】作攸，行水也。【註】攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作𣲏。【孟子】攸然而逝。【趙註】攸然迅走，趣水深處也。　又【爾雅·釋言】攸，所也。【易·坤卦】君子攸行。【詩·大雅】爲韓姞相攸。【註】擇可嫁之所也。　又【左傳·哀三年】鬱攸從之。【註】鬱攸，火氣也。　又【前漢·敘傳】攸攸外㝢。【註】攸攸，遠貌。　又語助詞。【書·洪範】彝倫攸敘。【詩·大雅】四方攸同。　又【集韻】以九切，音酉。【左傳·昭十二年】湫乎攸乎。【註】攸，懸危貌。　又姓。【急就篇】北燕有攸邁。攸字从攴作。

说文解字

攸的说文解字解释

行水也。从攴从人，水省。

行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟，流皃是也。作浟者，俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸，所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲𨔟字。𨔟，气行皃。水行之攸，气行之𨔟皆主和緩。故或用攸。或用𨔟。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。𣲏，秦刻石嶧山。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文，史記不載。其文曰：登于繹山，羣臣從者，咸思𣲏長。今作攸者，傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰：皇帝休烈，平一海內，德惠脩長。小司馬云：王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文，脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知小雅，大雅毛傳皆云脩，長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸，後改耳。釋詁：永悠迥遠遐也。悠當作攸。

说文解字新编解释

“攸”是会意字。甲骨文从攴（表操作），从人，会修治之意。金文另加义符“水”，以突出洗沐修治之意。小篆整齐化。隶变后楷书定作“攸”。

《说文·攴部》：“攸，行水也。从攴，从人，水省。”（攸，使水平稳地流行。由攴、由人、由水省会意。）

“攸”的本义为洗沐修治，引申指水流的样子。如戴侗《六书故》中引唐本《说文》：“水行攸攸也。”

由行水引申指迅疾。如《孟子·万章上》：“攸然而失。”此义后用“倏”表示。

用作助词，置于句首或句中，相当于“所”。如“众望攸归”，是众人所期望和敬仰的，形容在群众中威望很高。

字源字型

攸的字源演变

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