根 gēn
基本解释
根的基本解释
根 gēn
1.高等植物的营养器官,能够把植物固定在土地上,吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分,有的根还能贮藏养料。
2.比喻子孙后代:这孩子是他们家的~。
3.(~儿)物体的下部或某部分和其他东西连着的地方:耳~。舌~。墙~。~基。~底。
4.事物的本原;人的出身底细:祸~。寻~。从~儿上解决问题。知~知底。
5.根本地;彻底:~究。~治。~绝。
6.依据;作为根本:~据。无~之谈。
7.用于细长的东西:两~筷子。一~无缝钢管。
8.方根的简称。
9.一元方程的解。
10.姓 。
详细解释
根的详细解释
〈名〉
(形声。从木,艮( gèn)声。本义:草木之根)
植物生长于土中或水中吸收营养的部分
根,木株也。——《说文》
蔓根为根,直根为柢。——《说文通训定声》
根深,则视久。——《韩非子·解老》
是谓深根、固柢。——《老子》
有根株于下,有荣叶于上。——《论衡·超奇》
其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)
事物的本源,根由,依据
根,始也。——《广雅·释诂一》
根者,书之所谓柢也。——《韩非子·解老》
万物有所生,而独知守其根。——《淮南子·原道》
盖志士仁人所为根心者也。——《后汉书·宋弘传》
然病之生也,有根有柢。——陈亮《与彭子寿祭酒》
近岁市人转相摹刻诸子百家之书,……其文词学术当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?——宋· 苏轼《李君山房记》
又如:祸根(祸事的根源;引起灾祸的人或事物);根浅门微(根基浅,门第低微);根儿(根本);根气(根基。指禀赋、气质);根儿里(根本;本来);根苗(兆头,开头)
物体的下部,基部
满庭田地湿,荠叶生墙根。——唐· 白居易《早春》
又如:根下(物体的根基附近);墙根;堤根;根前(跟前)
痼疾
自去夏侵暑,入此秋变,头齿眩疼,根痼渐剧。——《宋书·颜延之传·自陈表》
又如:根疵(痼疾)
佛学名词。佛家能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量 。
如:根器(佛教以木比喻天性叫做“根”。根能雕刻叫做“器”,泛指禀赋);根力(指五根和五力);根门(六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”);根缘(人的根性与境遇的缘务)
数学名词。代数方程中未知数的值,或称代数方程式的解;方根的简称
化学名词。即带电的基 。
如:硫酸根;氨根
延续后代的子孙
夏堪……零陵太守之根嗣也。——《相府小史夏堪碑》
又如:根嗣(长子);根谱(犹族史);根祖(祖宗)
〈动〉
植根
半生无根着,飘转如断梗。——金· 元好问《出京》诗
又如:根着(植根于地)
杜绝;根除
若攻之不根,是养疾疴于心腹也。——《后汉书·西羌传论》
又如:根株
根究;追究
其己为民间侵耕地土,更不根究,盖以本议欲以见在牧地,给与民耕,岂可却根究己耕之地,重为搔扰。——宋· 欧阳修《论牧马草地剳子》
又如:根勘(彻底查究);根究着实(追根究底,打听清楚);根刷(根刮,彻底清查;彻底搜求);根穷(彻底追查)
通“跟” 。
如:根寻(跟踪查找);根捕(跟踪缉捕);根索(跟踪,搜求或追查)
〈量〉
用于条形物 。
如:一根竹竿;三根电线杆
具有适合一定目的的长度、强度或结构的线、纱、带、绳、金属丝或电缆的数目 。
如:一根带刺的铁丝网线也没有
康熙字典
根的康熙字典解释
根 【辰集中】【木字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古痕切,音跟。【說文】木株也。【左傳·隱六年】農夫之去草,絕其本根,勿使能殖。 又【廣韻】根,柢也。【老子·道德經】重爲輕根。【管子·地形篇】地者,萬物之本原,諸生之根菀。 又【博雅】始也。 又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。 又金根,車名。【後漢·輿服志】天子車金根。 又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。【前漢·五行志】木門倉琅根。 又竹根,杯名。【晉庾信報惠酒詩】山杯捧竹根。 又雲根,山名。【宋孝武登作樂山詩】積水溺雲根。 又姓。【姓苑】周人根牟子,善著書。 又叶經天切,音堅。【三略軍讖】侵侮下民,國內譁諠。臣蔽不言,是謂亂根。
说文解字
根的说文解字解释
木株也。从木艮聲。
木株也。從木。㫐聲。古痕切。十三部。
说文解字新编解释
“根”是形声字。小篆从木,艮声。隶变后楷书写作“根”。
《说文·木部》:“根,木株也。从木,艮声。”(根,树兜。从木,艮声。)
“根”的本义是树木长在地下的部分,即植物之根。用作动词,指植根。又引申指彻底清除。如“根除”。
根的位置在下,故又引申指物体的基部。如成语“根深蒂固”。引申指事物的本源。如成语“不根之谈”,指没有根据的言论。
作量词时,用于条状物。如“一根绳子”、“一根筋”。
佛家说“六根清静”,这里的“根”是指能产生感觉和善恶观念的机体或精神力量。眼、耳、鼻、舌、身、意为“六根”。“六根清静”比喻没有任何欲念。
字源字型
根的字源演变
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