蛊 gǔ

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基本解释

蛊的基本解释

蛊 gǔ

古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。

详细解释

蛊的详细解释

〈名〉

1. （会意。从虫，从皿。本义： 人肚子里的寄生虫）

2. 同 本 义

   蛊，腹中虫也。——《说文》

   掌除毒蛊。——《周礼·秋官·庶氏》

   又如：蛊慝（蛊虫引起的祸害）；蛊证（腹内生虫的病）；蛊毒（蛊虫之毒）

3. 毒虫。传说取百虫于皿中，使互相蚕食，最后所剩的一虫为蛊 。

   如：蛊虿（毒虫）

4. 神智惑乱的疾病 。

   如：蛊疾（心志惑乱的疾病。多指被女性所迷惑而言）

5. 传说中一种人工培育的毒虫

   江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。——《舆地志》

   又如：蛊蛊（传说人工培育的蛊虫）；蛊主（传说饲养蛊虫的人）

6. 指与诅咒、祈祷鬼神等迷信有关的事 。

   如：蛊气（施行诅咒术的邪气）；蛊祝（用邪术诅咒害人）；蛊师（迷信职业者。利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人）；蛊杀（蛊术杀害）

7. 谷类中蛀虫所化的蛾

   谷之飞，亦为蛊。——《左传·昭公六年》

   又如：蛊蛊（粮食中蛀虫所化的蛾）

8. 指淫邪之事

   关其门户，用止狂蛊。——《太玄经》

9. 一种腹部臌胀的疾病 。

   如：蛊膈（腹胀不思饮食的病）；蛊胀（即臌胀病）

10. 通“故”（ gù）。故事，旧事，旧业

    乃命五史以书五帝之蛊事。——《尚书大传》

〈动〉

1. 诱惑；迷乱

   楚令尹子元欲蛊 文夫人。——《左传·庄公二十八年》

   孔某（指孔丘）盛容脩饰以蛊世。——《墨子·非儒下》

   糜费产业，蛊惑士女。——南朝梁· 刘勰《灭惑论》

   又如：蛊丧（惑乱丧失）；蛊溺（惑乱沉迷）；蛊伪（蛊惑诈伪）；蛊诱（迷惑引诱）

2. 用符咒之术毒害人

   因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术。——《后汉书·清何王庆传》

   又如：蛊毒（毒害。用毒药害人，使人不自知）；蛊道（指巫蛊咒诅之术）

〈形〉

1. 通“痼”（ gù）。疾病久治难愈

   晋胥克有蛊疾，郤缺为政。——《左传·宣公八年》

康熙字典

蛊的康熙字典解释

蛊 【申集中】【虫字部】

【篇海】同蠱。

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（蠱）【唐韻】公戸切【集韻】【韻會】果五切【正韻】公五切，𠀤音古。【說文】腹中蟲也。【通志·六書略】造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者爲蠱。【左傳·昭元年】於文皿蟲爲蠱。【註】皿，器也，器受蟲害者爲蠱。【周禮·秋官·庶氏】掌除毒蠱。【史記·秦本紀】德公二年初伏，以狗禦蠱。　又【左傳·昭元年】穀之飛亦爲蠱。【述異記】晉末，荆州久雨，粟化爲蠱蟲。　又【說文】臬桀死之鬼亦爲蠱。　又蠱雕，獸名。【山海經】鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。　又【爾雅·釋詁】蠱，疑也。【左傳註】蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。　又卦名。【易】巽下艮上，蠱。【序卦傳】蠱者，事也。　又【集韻】古慕切，音顧。義同。　又【正韻】以者切，音冶。媚也。　又【集韻】音義𠀤與冶同。【後漢·馬融傳·廣成頌】田開古蠱。【註】蠱與冶通。

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（蠱）考證：〔【爾雅·釋詁】蠱，疑也。【左傳註】蠱，惑疾，心志惑禮之疾也。〕　謹照原文禮改亂。

说文解字

蛊的说文解字解释

腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。

腹中蟲也。中蟲皆讀去聲。廣韵，集韵皆曰。蟲直衆切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者，謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中。自內而？故曰蟲。此與虫部腹中長蟲，腹中短蟲讀異。周禮庶氏。掌除毒蠱。注云。毒蠱，蟲物而病害人者。賊律曰。敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰。以毒藥藥人。令人不自知。今律謂之蠱。玄應屢引說文蠱，腹中蟲也。謂行蟲毒也。下五字葢黙注語。顧野王輿地志曰。主人行食飮中殺人。人不覺也。字從箸蟲於飮食器中會意。春秋傳曰。皿蟲爲蠱。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺。誤。今依宋本正。春秋傳者，昭元年左氏傳文。醫和視晉矦疾曰。是爲近女室疾。句如蠱。非鬼非食。惑以喪志。天有六氣。淫生六疾。陰淫寒疾。陽淫熱疾。風淫末疾。雨淫腹疾。晦淫惑疾。明淫心疾。女，陽物而晦時。淫則生內熱，惑蠱之疾。於文，皿蟲爲蠱。穀之飛亦爲蠱。在周易，女惑男，風落山謂之蠱。皆同物也。和言如蠱者，蠱以鬼物飮食害人。女色非有鬼物飮食也。而能惑害人，故曰如蠱。人受女毒，一如中蠱毒然。故毄辭謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱。謂之蠱媚。皆如蠱之說也。言於文皿蟲爲蠱者，造字者謂蟲在皿中而飤人，卽以人爲皿而蝕其中。康謂之蠱，米亦皿也。女惑男風落山，男亦皿也。山亦皿也。故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟磔各本作臬桀。史記封禪書索隱引樂彥云。左傳皿蟲爲蠱。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟當作𥄉。𣃔首倒縣。磔辜也。殺人而申張之也。强死之鬼，其䰟魄能馮依於人以爲淫厲。是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰。蠱者，事也。伏曼容注曰。蠱，惑亂也。萬事從惑而起。故以蠱爲事。引大傳乃命五史以書五帝之蠱事。从蟲。从皿。會意。公戶切。亦去聲。五部。聲類弋者切。音冶。皿，物之用也。物上當有蠱字。皿所以盛飮食行蠱者也。此說从皿之意。

说文解字新编解释

“蛊”是会意字。甲骨文下部是“皿”，皿中有两条虫子。小篆从皿，从蟲。隶变后楷书写作“蠱”。汉字简化后写作“蛊”。

《说文·蟲部》：“蠱，腹中虫也。《春秋传》曰：‘皿虫为蠱。’‘晦淫之所生也。’臬桀死之鬼亦为蠱。从虫，从皿。皿，物之用也。”（蛊，腹内中了虫蚀的毒。《春秋左氏传》说：“‘皿’上有‘虫’是‘蛊’字。”“这种蛊毒是在夜晚淫乱的时候产生的。”斩首倒悬而死的鬼、分裂肢体而死的鬼，也会变成蛊。由虫、由皿会意。皿，是使用的器物。）

“蛊”的本义为古籍中说的一种人工培养的毒虫。引申指害人的邪术。又引申指诱惑、迷惑。如“蛊惑”。

字源字型

蛊的字源演变

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