驾 jià
基本解释
驾的基本解释
驾 jià
1.使牲口拉(车或农具):两匹马~着车。~着牲口耕地。
2.驾驶:~车。~飞机。腾云~雾。
3.指车辆,借用为敬辞,称对方:车~。大~。劳~。挡~。
4.特指帝王的车,借指帝王:晏~。~崩(帝王死去)。
5.姓。
详细解释
驾的详细解释
〈动〉
(形声。从马,加声。本义:以轭加于马上)
同本义
驾,马在轭中。——《说文》
其乱至矣,不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵因》
驾言兮焉求。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
又如:驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制)
把鞍加在马背上
一马驾一鞍,一女驾一男。——明· 陈罴《跃鲤记》
骑;乘
驾,乘也。——《广雅》
郤献子闻之,驾往救之。——《韩非子·难一》
又如:驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称)
操纵;驾驶
晓驾炭车辗冰辙。——唐· 白居易《卖炭翁》
驾而宿于朝房。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
又如:驾飞机;驾轮船;驾着一叶舟;驾长(船长;对船主的尊称);驾娘(划船的女子;女船工)
用胳膊支撑
驾着鹰雕。——《武王伐纣平话》
又如:驾鹰走犬(带上鹰犬);驾祸害人(制造祸端,加害他人);驾景朝元(魂归天上)
抵挡
见那乱竹篙打来,两只手一驾,早抢了五六条在手里。——《水浒传》
凌驾;超越
驾,凌也。——《小尔雅》
犹诈晋而驾焉。——《左传·昭公元年》
其乱至矣,不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵国》
又如:驾车夫(陵驾,超越);驾凌(凌驾);驾俗(超俗)
传布
仲尼驾说者也。——《法言·学行》。注:“传也。”
又如:驾说(传布学说)
〈名〉
车子,或帝王车乘的总称
为之驾。——《战国策·齐策四》
又如:驾部(官名。掌舆辇、传乘、邮驿、厩牧之事);驾头(宋代帝王车驾出行时,仪仗队名目之一);驾被(车马的饰物)
马 。
如:三驾马车
借指皇帝,天子 。
如:驾上人(皇帝的禁卫军士);驾坐(君王);驾幸(皇帝车驾来临);保驾;晏驾;圣驾
对人的敬称 。
如:劳驾,大驾;枉驾;屈驾;驾到(敬称对方到来)
马拉车走一天叫一驾
驽马十驾。——《荀子·劝学》
姓
康熙字典
驾的康熙字典解释
驾 【亥集上】【馬字部】
〔古文〕𩢟【唐韻】古訝切【集韻】【韻會】居迓切【正韻】居亞切,𠀤音嫁。【說文】馬在軛中。 又馭也。【禮·曲禮】君車將駕。【正字通】唐制,天子居曰衙,行曰駕。 又車乗也。漢制,六駕屬車八十一乗。【後漢·輿服志】天子出有大駕,有法駕,有小駕。 又別駕,官名。【通典】漢別駕,從事史一人,刺史行部別乗一乗傳車,故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕,德宗時復省,今府通判是也。 又具車馬曰駕。【前漢·高帝紀】詔賢士大夫能從我游者,郡守身勸爲之駕,遣詣丞相。 又騰駕也。【揚子·法言】仲尼駕說者也。如將復駕其所說,莫若使諸儒金口而木舌。【註】仲尼乗行而贊述之。金口木舌,鐸也。言莫如使諸儒宣揚之也。 又陵駕也。【左傳·昭元年】子木之信稱於諸侯,猶詐晉而駕焉。【註】駕猶陵也。 又人名。【左傳】魯大夫榮駕鵞。 又【集韻】居牙切,音嘉。義同。 又叶古慕切,音故。【古逸詩·驪駒歌】驪駒在門,僕夫具存。驪駒在路,僕夫整駕。
说文解字
驾的说文解字解释
馬在軛中。从馬加聲。
馬在軛中也。毛傳曰。軛,烏噣也。烏噣卽釋名之烏啄。轅有衡。衡,橫也。橫馬頸上。其扼馬頸者曰烏啄。下向叉馬頸。似烏開口向下啄物時也。駕之言以車加於馬也。从馬。加聲。古訝切。十七部。
说文解字新编解释
“驾”是形声字。小篆从馬,加声。隶变后楷书写作“駕”。汉字简化后写作“驾”。
《说文·馬部》:“駕,马在轭中。从馬,加声。”(駕,马套在车轭之中。从馬,加声。)
“驾”的本义是把车套等加在马身上使其拉动。引申指驾车、驾驶。如白居易《卖炭翁》:“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。”
用作量词,指马拉车一天所走的路程。如《荀子·劝学》:“驽马十驾,功在不舍。”
后世又特指皇帝的车。古代天子出行,仪仗队规模最大者为大驾,在法驾、小驾之上。后遂用“大驾光临”形容尊贵的客人到来。进而特指皇帝。如古代天子死亡称为“驾崩”。
字源字型
驾的字源演变
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