犹 yóu

---

基本解释

犹的基本解释

犹 yóu

1.如同：虽死～生。过～不及。

2.还；尚且：记忆～新。困兽～斗。

3.姓。

详细解释

犹的详细解释

〈名〉

1. （形声。从犬，酋（尤）声。本义：一种猿类动物）

2. 兽名。猴属，也叫“犹猢”，形如麂

   猶，愑属。——《说文》。字亦作猷。

   犹如麂，善登木。——《尔雅》

   犹，五尺大犬也。——《释文》引《尸子》

   犹，兽名也。——《颜氏家训·书证》

   犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹，猿类也。夘鼻长尾 ，性多疑。”

   山多犹猢，似猴而短足好游崖树，一腾百步，或三百丈，顺往倒返，乘空若飞。——《水经注》

3. 犬子

   犹，《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》

〈动〉

1. 如同。好比

   此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》

   梁肉之与糠糟。

   此犹锦绣之与短褐。

   今之乐犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》

   犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》

   又如：犹子（如同儿子）；犹父（如同父亲）；犹龙（道之高深奇妙，如龙之变化不可测）；犹言（好比说；等于说）；过犹不及

2. 踌躇疑惧[shilly-shally]

   心犹嶑而狐疑。——《离骚》

   豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。——《老子》

   又如：犹预（犹与。犹夷。犹豫）；犹犹（迟疑不决）

3. 通“猷”。谋画

   克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》

   犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》

   王犹充塞。——《荀子·议兵》

〈副〉

1. 还；仍然 。多用于书面语

   犹不失下曹从事。——《资治通鉴》

   犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》

   余寒犹厉。——明· 袁宏道《满井游记》

   吾数年来欲买舟而下，犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

   又如：不说犹可，一说他反而更有意见了；此事他犹不知，何况我呢？；记忆犹新

2. 太 。

   如：犹薄；犹厚

康熙字典

犹的康熙字典解释

犹 【巳集下】【犬字部】

【集韻】尤救切，音宥。獸名。

---

（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，𠀤音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。　又【說文】隴西謂犬子爲猶。　又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。　又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。　又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。　又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。　又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。　又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。　又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。　又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。　又姓。【正字通】宋猶道明。　又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。　又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。　又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。　又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。　又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。

---

（猶）考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕　謹照原文衞風改魏風。

说文解字

犹的说文解字解释

玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。

玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶，玃屬。豫，𧰼屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫，狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望，猶朝于廟，猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫，夷猶之意也。釋詁曰。猷，謀也。釋言曰。猷，圖也。召南傳曰。猶，若也。說文。圖者，畫也。計難也。謀者，慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也，謀也，若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者，圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷，可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷，道也。以與由音同。秩秩大猷，漢書作大繇可證。釋詁又云。猷，巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。从犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。

说文解字新编解释

“犹”是会意兼形声字。甲骨文右为犬，左为酒器之形，会犬守器之意。金文是“猷”字。小篆线条化。隶变后楷书写作“猶”。汉字简化后写作“犹”。

《说文·犬部》：“猶，玃属。从犬，酋声。一曰：陇西谓犬子为猷。”（犹，猕猴一类。从犬，酋声。另一义说，陇西郡把狗崽子叫做猷。）

“犹”的本义早已经消失了。但还可以指一种猴类的动物。如郦道元《水经注·江水》：“山多犹猢，似猴而短足，好游岩树。”用作副词，表示还、尚且。如“记忆犹新”、“困兽犹斗”。还有如同、好像之义。

字源字型

犹的字源演变

提示：点击图片可放大查看