自 zì
基本解释
自的基本解释
自 zì
1.自己:~动。~卫。~爱。~力更生。~言~语。~告奋勇。~顾不暇。不~量力。
2.自然;当然:~不待言。公道~在人心。两人久别重逢,~有许多话说。
3.姓。
4.从;由:~小。~此。~古。~远而近。~北京出发。选~《人民日报》。来~各国的朋友。
详细解释
自的详细解释
〈名〉
(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
同本义
自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》
又如:自顷(近来)
〈代〉
自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own]
不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》
自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》
自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》
自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》
自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清· 刘开《问说》
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》
又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)
〈介〉
由;从
自,从也。——《广雅》
自天右之。——《易·大有》
退食自公。——《诗·召南·羔羊》
出自东方。——《诗·邶风·日月》
自去史职。——《后汉书·张衡传》
自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》
自李唐以来。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》
感觉何自起。——蔡元培《图画》
自南海还。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:自从(介词。表示时间的起点)
在;于
不自我先,不自我后。——《诗·小雅》
又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)
〈副〉
自然,当然
重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》
神明自得。——《荀子·劝学》
自见异物。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
自足制之。——《资治通鉴》
自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》
自有同志者在。——清· 林觉民《与妻书》
又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
本是;本来
人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉· 王充《论衡》
小人自姓崔名 宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》
东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》
又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)
仍旧,依然
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。—— 唐· 王勃《滕王阁》
亲自
早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
自抱持武。——《汉书·李广苏建传》
王自往临视。—— 晋· 干宝《搜神记》
自将三千人。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
又如:自鞫(亲自审讯罪犯)
别自、另外
一板已自布字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
假如,苟。与“非”连用
自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》
又如:自这般(假如像这样)
即使,虽
乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》
却,可是
不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》
不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着 高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》
因为,由于
自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》
〈动〉
用
天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》
知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》
是
女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》
康熙字典
自的康熙字典解释
自 【未集下】【自字部】
〔古文〕𦣹【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤疾二切,音字。【玉篇】由也。【集韻】從也。【易·需卦】自我致寇,敬愼不敗也。【疏】自,由也。【書·湯誥】王歸自克夏,至于亳。【詩·召南】退食自公,委蛇委蛇。【傳】自,從也。 又【玉篇】率也。 又【廣韻】用也。【書·臯陶謨】天秩有禮,自我五禮,有庸哉。【傳】自,用也。【詩·周頌】自彼成康,奄有四方,斤斤其明。【傳】自彼成康,用彼成安之道也。【古義】自彼者,近數昔日之辭。 又自然,無勉强也。【世說新語】絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。 又【集韻】己也。【正韻】躬親也。【易·乾卦】天行健,君子以自彊不息。 又【五音集韻】古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
说文解字
自的说文解字解释
鼻也。象鼻形。凡自之屬皆从自。
鼻也。象鼻形。此以鼻訓自。而又曰象鼻形。王部曰。自讀若鼻。今俗以作始生子爲鼻子是。然則許謂自與鼻義同音同。而用自爲鼻者絕少也。凡从自之字,如尸部㞒,臥息也。言部詯,膽气滿聲在人上也。亦皆於鼻息會意。今義從也,己也,自然也皆引伸之義。疾二切。十五部。凡自之屬皆从自。
说文解字新编解释
“自”是象形字。甲骨文像人的鼻子的形状。金文承之。小篆线条化,但下部已经看不出鼻孔的样子了。隶变后楷书写作“自”。
《说文·自部》:“自,鼻也。象鼻形。凡自之属皆从自。”(自,鼻子。像鼻子的形状。大凡自的部属都从自。)
“自”的本义为鼻子。古人常用手指指自己的鼻子来表示自己,故用作第一人称代词,表示自己。如“自称”。又引申为亲自、自行。如“自立为王”。
用作介词,当从讲。如《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎。”
还可表示转折关系,相当于“却”、“可是”。如苏轼《江城子》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”
字源字型
自的字源演变
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